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蔡昱cn的医学人文-法律与伦理

从“生物性医疗”到“人的医疗”再升华到“艺术的医疗”

 
 
 

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关于我

教授。特聘教授。生命法与伦理中心主任。医学、法学、哲学专业背景。著有《器官移植立法研究》、《医疗的人文性——法律及伦理之视角》。近期听闻接连的伤医事件,震惊与心痛,很多话如哽在喉。深感以理性的交流获得理性的理解和回应是医学人文工作者的责任,因此开此博客。一点推力一点火光或还可以做到

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《器官移植立法研究》一书前言  

2013-10-30 21:36:01|  分类: 器官移植立法 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《器官移植立法研究》:法律出版社

前言

    死亡是所有人不可避免的命运。然而,这一恐怖的真理永远不该成为放弃生命的理由。在走向死亡的旅程中,人的生存意志虽已饱受折磨破碎不堪,但它却靠着天才的想象力从死亡中挤出多一点的存活时间。器官移植技术便是这样一种人类梦想在现实生活世界的投射与关照,而源于人类天性的大爱精神和根植于民族传统与文化的,兼具理性与实践性的器官移植立法则是人类恢宏梦想得以实现的切实保障。

    实际上,器官移植从产生之初就是一个医学、科技、法学与伦理学相互交错又充满张力的境域。申言之,当高精尖的生命技术介入人类自然之生命过程,其向我们呈展的也必然是炫彩与困惑、希望与阴霾、超越与背弃、欣喜与惶恐之共相。具体地,我们一边雀跃于器官移植技术带给濒危病人生存曙光,一边又深深陷入了“可否用故意堕胎的方法增加可移植器官之数量”、“牛头马面是否会闯入我们的生活”、“我是否还是我”的困扰。人们开始认识到,器官移植技术只有接受人文精神的拷问,才可以与人类的共同命运和福祉联系在一起,只有法律和伦理的回归才是人类生命主题的魂魄、精神与落脚点。否则,正如现代核技术应用于军事领域一样,器官移植技术这颗医疗皇冠上瑰丽的明珠也将成为悬于人类头顶的达摩克利斯之剑。从这个意义上说,真正有效的器官移植立法研究必然含韵着对人类生存意义与民族发展使命的承担。

    本研究受到了国家社科基金的资助,在完成过程中有半年时间于美国Wake Forest大学做访问学者,对美国器官移植技术的实践、立法和组织管理有了深入的了解,也感受到了文化的差异对器官移植所带来的影响,从而坚定了器官移植立法的本土化、整体性、实践性的理念。

    首先,器官移植本身具有特殊的文化价值,尤其应当注意到器官移植立法与一个民族国家的本土文化的密切关联。实际上,器官移植本身仰仗于本土文化中特殊的价值观,而一个真正合理有效的器官移植立法必然是根植于本民族的文化和生活世界,顺遂本民族对生命价值的理解以及对生死问题的探问与超越。显然,器官移植立法的所有讨论若脱离了本土的文化特征,则必然流失了其实践上的意义和价值。

    同时,器官移植立法应采用“整体化”的视角。一方面,不可将器官移植立法看作一个单独的节点,而应在民族生活之整体观照下讨论立法,研究应涉及文化、经济、社会、习俗、生死认知等向度;另一方面,应秉持“学科交叉与综合”之研究理念。器官移植立法是一个跨学科和专业的研究,须将医学、法哲学、法伦理学、心理学等一并融入立法的法学研究中。

    再者,应进行大量程序性立法。器官移植法的实用性与实践性体现在大量的程序性立法中,而其目的则是防止利益冲突伤害各方参与者的权益,这也是当前《人体器官移植条例》所缺乏的。严格的程序性立法应贯穿器官移植立法的始终。

    总之,器官移植的立法绝非单向度的法律视角能够解决,也绝非单纯照搬西方的规制就能运行良好。相反,它必然是一个法律、伦理、医疗、文化等多向度的整体的考量与平衡过程,同时,必须立足本土、立足实践。

    有鉴于此,本研究力争理论与实践相结合、借鉴域外经验与传承本土文化相结合、宏观视角与微观探讨相结合、全面评介与个案探析相结合,尽量做到内容较全面,理论有创新,并具有良好的实践价值。本书第八部分为《中华人民共和国器官移植法草案》(建议稿),这是在研究的基础上对器官移植立法的系统建议,希望能够为我国器官移植事业和器官移植立法起到推动作用。
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